文字趣話
◎賦
賦，小篆，為形聲字，從貝，武聲，形旁是貝，它是賦予造字本義的標誌。賦字的本義也與金錢有關，是徵收租稅的意思。
賦，也可以作稟受、給予講。通常說：「這是時代賦予我們的使命」，句子中的「賦」就當「給予」講。由「稟受」，又可以引申出「資質」。如：天賦，稟賦。天賦，是指自然賦予人的才智；稟賦，又作賦稟，也是指自然賦予人的才智。
◎率
率，是象形字，甲骨文和金文字形，中間都像絲繩搓束在一起的形狀。上下左右的小點像繩索絞束之後餘下的繩頭，所以率字的整個字形，像多股細繩絞束在一起
的形狀。由於「索」代表大繩子，所以絞索而成的「率」字，有統領、遵循、楷模等意義，如統率、率領的「率」，就是指統領；率先、表率的「率」解釋為領頭、
楷模。「率」字是個多音多義字，凡表示統領、遵循等意義時，念作「率」；凡用來計算、比率、規格等意義，如定率、對比率、勞動生產率等，則念作「綠」。
◎
「零雨」指小而慢的雨。「零落」指凋謝，又指喪敗，衰亡。
◎速
「速」的基本意義是疾也、迅也，即現代漢語的雙音詞「迅速」「速成」「速記」「速寫」，都是以「速」的基本意義作為詞素的。古代漢語中有「速駕」一詞，與「夙駕」義近，謂速其早行也。
「速」還引申為邀請的意思，如成語「不速之客」，「有不速之客三人來。」意思說有三個客人沒有被邀請突然而來。現代這個成語還是常用的，可是有人把它理解為遲到的客人，這是因為把「速」誤解為「快」。
◎廬
火在上古居民生活中，扮演著非常重要的角色。一室之內，火塘往往位於中央，火塘上置爐，一家人晝則圍爐而食，夜則圍爐而睡。「廬」字從「广」從「盧」。「广」指屋宇，「盧」即「爐」的本字，像室中有火爐之形，正是原始民居的真實情形。故其本義即指房屋，民舍，後又特別指郊野間臨時接待賓客或守墓的房子。
◎峰
「峰」是形聲字，以山做形符，做聲符，本義是山頂，如高峰、頂峰、峰巒。後來引申為形狀像山峰的東西，如洪峰、駝峰、眉峰。
世界上最高的山峰是喜馬拉雅山的主峰——珠穆朗瑪峰，它位在中國大陸和尼泊爾的交界處，海拔高達八八四八•一
「峰」和「烽」不同，烽是烽火，是古時在山頂或邊關城樓報警的煙火。「烽火連三月，家書抵萬金」是杜甫春望一詩中的名句，千萬不可寫成「峰」了。
◎塵
會意字。古文的「塵」是由三隻「鹿」兩個「土」組合而成。小篆字形，上半部由三個「鹿」組成，表示很多鹿在奔跑，下半部則是一個「土」字，以「鹿」
「土」會意鹿群狂奔時，塵土飛揚的狀態，所以塵的本意為塵土。到了小篆後期，三隻鹿便簡化成一隻鹿，成為今日的「塵」字了。
「塵」的本意指塵土、灰塵，如：塵埃、粉塵、一塵不染、甚囂塵上等。佛教和道教對「塵」字的釋義有特定的內容，佛教認為人間為塵，所以用塵指塵世、世俗社會。道教則認為人生一世為「一塵」。
◎舅
相聲—— 找舅舅
甲：這次出去倒不是為著玩，是有點事情。
乙：什麼事情？
甲：找個親戚。十幾年不見了，我母親很想念他，打發我去找。
乙：哦！什麼親戚？
甲：我姥姥的兒，我爸爸的內弟，我母親她哥哥，我大舅的弟弟。
乙：你不嫌費事呀？就是你舅舅。
甲：對啦！是找我舅舅。
◎寓
「寓」的甲骨文，是形聲字，本義是寄居的意思。所以寓居是暫居或寄居他鄉的意思。作名詞時就當居住的地方講，就是寓所，如「公寓」，舊時指租期較長，房
租論月計算的旅館，住宿的多半是謀事的或求學的。以前的大學較少有學生宿舍，大學生們租的多半是這類學生公寓。今天，公寓還指能容納許多人家居住的房屋，
這多半是樓房，有成套的房間與設備。「寓」字還可以同宅字一樣，在前面加上住戶的姓氏，表示這是誰家的寓所。比如張姓人家就可在大門前的木牌上寫上「張
寓」二字。
「寓」還可以由寄居擴大為一般的寄託。如「寓言」，原本指有所寄託的話，後來多用以指一種文學作品體裁，它多指一個短小故事或用擬人手法所寫的勸諭性文
字。寓言一般用借喻的手法，生動的說明一些深邃的道理或教訓。寓言所說明的道理可以稱為「寓意」。寓意一般是借其他事物來寄託或隱含其意義。常見的搭配有
寓意深長，這是指其中蘊含著深刻而又耐人尋味的意思。還有個常用詞語「寓於」，可以當「包含在」講。如：深刻的人生哲理就寓於這平淡無奇的故事之中了。
◎獸
獸的本義為狩，即打獵的意思。甲骨文，由單（一種權形狩獵工具）和犬（追捕野獸的獵狗）組成，表示一種採用捕獵工具和由獵犬協助來捕獲野獸的活動，後被用來專指狩獵所獲的動物，與馴養的家畜相對。而獸字的本義，則為狩字所代替。
◎亭
「亭」的小篆，亭字的上半，是「高」字的省略，下半「丁」是聲符。亭的建築是供人停息的。故釋名說：「亭，停也，人所停集也。」風俗通曰：「亭，留
也。」這是以後的行旅宿會之館。古代十里一亭稱作「長亭」，五里一亭稱為「短亭」。庚信哀江南賦：「十里五里，長亭短亭。」說的就是供人止息的亭子。這種
亭有的就是驛亭，能供人住宿、換馬。另有一種叫旗亭，建於集市之中，上立旗為觀察指揮之所。
「亭」也常用來紀念名人。紀念名人的亭，有文化歷史的價值。有的亭還有一定教育意義，可以教化後人。如汩羅江畔有紀念詩人屈原的「獨醒亭」，四川 綿陽有西漢文學家揚雄的「子雲亭」。
許多亭為我們保留了名詩名聯，是寶貴的文學藝術財富。如濟南 大明湖上有一小島，島上有「歷下亭」，這是詩人杜甫與著名書法家北海太守李邕相會處。亭中對聯為清代著名書法家何紹基錄杜甫的詩句：「海內此亭古，濟南名士多。」又如紹興府 山西南峰的「風雨亭」，亭子的名字取意於秋瑾絕命詞「秋風秋雨愁煞人」的名句。歷史上也有不少亭是因文而名的。王羲之的蘭亭序、歐陽修的醉翁亭記、蘇東坡的喜雨亭記等。大約到了六朝以後，「亭」才用來妝點園林，以多姿多態的風貌，供人休憩鑒賞。
◎虧
「虧」是受損失，賠錢。「虧本」是損失本錢，賠本。「虧空」指支出超過收入，因而欠人財物。「虧」也指欠缺，短少，如「理虧」指道理不足，不過，「虧
心」可不是少了心，而是感到自己的言行違背正理，這裡的「虧」有辜負，對不起的意思。諺語說：「為人不做虧心事，夜半敲門心不驚。」正是此意。
「虧待」是待人不公平或不盡心。「多虧」「幸虧」是表示由於別人的幫忙或其他有利因素，避免了困難、不幸或得到好處。至於「功虧一簣」這個成語，是「為
山九仞，功虧一簣」的省略。意思是說，築九仞高的土山由於只差一筐土而不能完成，比喻做一件大事只差一點人力、物力，最後不能成功，有惋惜的意思。
◎埋
「埋」的甲骨文，像把牛、羊或鹿、犬等牲畜掩埋於土坑中之形，本義指埋牲。埋牲是古代祭祀活動中的一種儀式，引申言之，則把任何東西藏於土中都可以叫做「埋」。此外，埋還有填塞、隱沒等義。重要的詞彙有：
1.埋名：隱藏姓名、不為人知。
2.埋伏：潛伏，隱藏。多用於軍事行動。
3.埋怨：抱怨，責備。
4.埋頭：比喻專心不旁顧。
◎齒
1.「齒」字是一個象形字，甲骨文像人口之中上、下兩排牙齒的形狀。金文和小篆的「齒」字增加一個「止」字符號，表示讀音，也表示上下牙齒的相互嚙合。於是，「齒」字由原來的象形字變成了形聲字。
2.「齒」的本義為牙齒，由牙齒之義又引申為言辭，如「伶牙利齒」比喻人的言詞刻薄，得理不饒人。因為牛馬牲畜幼時，每歲生一齒，故以齒計算牛馬歲數，俗稱「牙口」，又引申指人的年齡。
3.牙齒與年齡
牙齒的生長與人的年齡，有著十分密切的關係。人出生幾個月後就長出牙齒，這時候長出的牙齒稱為乳齒。到了七、八歲，乳齒逐漸脫落，換長出新的牙齒，叫作
恒齒。因為這層關係，年齡的「齡」字，形旁就取「齒」。古人甚至直接用「齒」代表年齡，如說文：「男八月生齒，八歲而齔；女七月生齒，七歲而齔。」
人恒齒生長的順序，據日本學者研究：首先長出的是牙齒中最大、咀嚼頻率最高的第一臼齒，接著是中央門齒、側門齒、第一前臼齒、犬齒、第二前臼齒、第二臼
齒，最後長出的是第三臼齒。這第三臼齒在牙床最末端，它長出後意味著男女成年了。這最後一顆臼齒，古代叫齻，又叫智齒、真牙。
◎壺
壺是個象形字。甲骨文的「壺」，取象於上古時代的酒壺：上部的「大」字，表示壺蓋，當中是葫蘆形的壺腹，下部是壺的圈足。「壺」在古代主要用作盛酒器，從古代文獻來看，「壺」當時也是水器，也就是指水壺。
◎冊
冊就像一根豎著的竹簡，中間用絲繩編連起來，中國古代在紙張發明之前，人們是將文字寫在竹簡或絲帛等上面的，竹簡就相當於現在的紙，把一根根寫有字的竹簡用絲繩串起來，就成了古代的一本書，「冊」正像這種串起來的書籍。
謝奇宏的奮鬥故事
謝奇宏是一名腦性麻痺的患者。他因為早產缺氧，偏偏當時醫院的氧氣筒故障，出生時沒哭，媽媽還一度以為是死胎；直到四個月大時，才被診斷出已成為腦性麻痺患者。
奇宏的媽媽並沒有因此放棄他，相反的，這位偉大的母親費盡心思，力使奇宏得到最適當的教育。如果不是媽媽勇於奔走，奇宏現在可能只能在街頭賣公益彩券；如果不是奇宏努力不懈，力爭上游，他現在不會成為開普敦大學中受人景仰的英文詩人學生。
為了讓奇宏得到更多的接納並接受特殊教育，十四歲的奇宏被媽媽帶到人生地不熟的南非，打聽到開普敦有一所專門給腦性麻痺小孩上的學校；學校考慮到奇宏的
英語能力，為免學習挫折，特地給他降讀小學六年級。奇宏的視神經和運動神經都受到傷害，不但弱視，手也不能寫小字，為此校方特地買了一臺手提電腦專供奇宏
使用。奇宏覺得把昂貴的手提電腦當打字機實在太浪費，因此努力專研電腦知識，從初階到高階。有一次電腦老師處理不來的問題，被奇宏輕而易舉的解決了，從此
以後學校高中部的電腦出了問題，都送到小學部給奇宏解決。
在南非上學不久，奇宏就深深愛上英文古典詩歌、英文喜劇劇本，他不斷的創作，老師也持續為他批改，因此他進步很快。有一次，奇宏創作了一篇佳作，老師以
為他抄襲，就要他寫一首更長的詩，校長甚至對他說：「你再寫幾首更長的詩，我把它們裝成冊給全校師生看。」當校長讀了他的新作品時，忍不住讚嘆說：「你是
一顆閃亮的明星。」奇宏因而成為全校的風雲人物。每年都得獎的奇宏，以第一名的優秀成績從高中畢業，也讓他申請到南非最好的開普敦大學。高中畢業典禮時，
全校的師生和家長都起立為奇宏鼓掌，他的努力成就，受到大家一致的肯定。
◎閱讀動動腦
1.（ ）奇宏的專長不包括什麼？ （1.處理電腦 2.創作英文詩歌 3.英文閱讀和寫作 4.體育）
2.（ ）奇宏成功的原因是什麼？ （1.媽媽的用心 2.奇宏自身的努力 3.校方的協助 4.以上皆是）
成語故事
◎揠苗助長
春天來的時候，我們可以見到一片片綠油油的稻田平鋪在平原上，相當好看。但是，小朋友，你知道嗎？其實，稻子從插秧開始到長成稻子，往往必須經過春夏秋三季的辛勞照料，並非
但是在戰國時代，宋國有一位農夫，他在自己的田裡種了一些秧苗，他每天都去田裡看秧苗的生長速度，但是他總覺得秧苗長得太慢了，所以相當擔心。有一天，
農夫突然有了一個異想天開的想法，他非常高興的下田將全部秧苗拔高一些，並拖著疲倦的身子回家，他一回家就興奮的告訴家人說：「今天真是累壞了，但我已幫
田裡的稻苗長高了許多。」他的兒子一聽，急忙跑去一看，卻發現所有的秧苗全枯死了。
原來，一般的植物種在土壤中，它的根部會往四周伸展蔓延，以便吸收更多土壤中的水分，並使自己更穩固。如果有人硬把它往上拉，一定會扯斷大部分的根，並使根基鬆動，植物會因此慢慢枯死。
於是後人根據這個故事，便用「揠苗助長」來比喻一個人因為急著要求得到成果，而作出違背自然、反得其害的事情來。
成語故事
◎ 有志竟成
東漢的時候，有一個讀書人，名叫耿弇，他看見郡官在騎馬試劍，樣子很威武，就立志自己將來要當一位馳聘疆場，功業彪炳的大將軍。
後來，他聽說劉秀在北方要招募軍隊，就跑去投效；替劉秀打了許多場勝仗，建立了不少汗馬功勞。有一天，劉秀派耿弇去攻打張步。在當時，張步的軍隊實力相
當雄厚、兵多將廣，非常難對付。張步聽說耿弇要帶兵來打他，就在幾處重要關口布下了層層的兵力，準備痛擊。沒想到耿盒所帶領的軍隊才花了不到一個上午的時
間，就把張步的部隊打得落花流水。
張步一看大勢不妙，親自率領了大批精兵來戰耿弇。就在兩軍交戰的時候，耿弇的右腿被敵箭射傷，血流如注，非常的疼。耿弇的部下勸耿弇說：「張步現在兵力很強，我們不如先退守後方療傷，等到主上的援兵來以後，再一起出擊。」
耿弇搖著頭說：「我們怎麼能把沒有殲滅的敵人留給主上來傷腦筋呢？」於是，耿弇又率領軍隊攻打張步，終於把張步打得落敗而逃。
劉秀知道耿弇受傷的事，親自帶兵前來援助耿弇，沒想到耿弇已經打敗了張步，劉秀高興的對耿弇說：「你這樣不畏艱難，完成使命，真是『有志者事竟成』啊！」
後來，人們就把劉秀說的「有志者事竟成」引伸為「有志竟成」這句成語，形容一個人作任何事情，只要能夠抱著百折不撓、堅定的意志去做，一定能把事情做成功。
成語故事
捧土填河
東漢初年，朱浮以大將軍的身分鎮守幽州，負責平定北部邊境。當時的漁陽太守抗命不服從，天子朱浮便寫信給他說：「你所管轄的地盤有幾里？漁陽境內有幾座
村莊像城市？為什麼卻以小小的漁陽郡來與天子結怨作對？這好比住在黃河邊上的人，想用手來捧土填平黃河一樣，多麼不自量力啊！」後來比喻做事不自量力就叫
「捧土填河」。
以上資料出自康軒版國語科新挑戰學習手冊