《策馬教育叢林—樹人國小校長回憶錄》之5-醫生來教布袋戲

l   醫生來教布袋戲

    1991年左右我剛從台北請調回鄉，憑著一股對布袋戲的熱愛，在白河國小草創布袋戲團，還雄心萬丈、風塵僕僕的遠到雲林崙背聘請布袋戲界的南霸天-黃海岱老藝師來擔任指導老師，那時候是我第一次接觸到這位仰慕已久的布袋戲耆宿，他那樸素、健朗且帶點童真的大師風範令我印象深刻。90歲高齡的他答應了我的邀請，接下來大約有一年多的時間，他每星期六早上（那時還沒週休二日，星期六必須上半天課，社團活動的課大都排在星期六）搭公車從崙背到嘉義，我則開車到嘉義接他。上完課，大約是中午時分，我則載他回崙背，經常在嘉義圓環一起吃那攤聞名遐邇的雞肉飯。就因為這一段接送情，讓我和黃老藝師建立了亦師亦友的情份。直到2000年底，他已經100高齡，我因為碩士論文要寫他和布袋戲劇本的題材，他慨然將珍藏在枕下的手稿劇本近十本交給我，那種信任和器重讓我感動萬分。

    「阿伯，你這些親筆的劇本我拿回去影印，影印了後下禮拜再提來還你，好莫？」我怕遺失他的真跡劇本，所以表明會將其影印再親手送回。

     「那不要緊，提去，有用到上要緊。」阿伯豪爽的交付反而讓我壓力沉重。

也因為這樣，我很快完成碩士論文《黃海岱及其布袋戲劇本研究》並畢業，還獲台北學生書局出版該論文，算是對「阿伯」有個起碼的交代。

    以教學的角度來看，沒有一種傳統技藝能超越布袋戲的豐富性和活潑性，劇本與口白是國語文教學，舞弄技巧與演出屬表演藝術，後場樂團是音樂科領域，忠勇孝義的情結屬社會科領域，前後場協力演出一齣戲是品德教育……，還有哪像傳統技藝有如此之功效？

    如今海岱大師雖已仙逝，那份對他老人家、對布袋戲的感懷始終無法忘情。來到樹人，我又發現了布袋戲的另類大師—蔡瑞頒。

    為了繼續推展布袋戲，這些年我雖然換了不少學校，但尋覓優良的布袋戲團演師兼能指導學生的「仙仔」，始終密切關注，卻未能如願，優秀的有，但都遠在中北部，願意來學校教布袋戲的也有，但大多匠氣太重。

    我曾經在新營「社區大學」開設文學的課程，有一個學員聽到我尋覓不到優良的布袋戲指導老師時，特別向我推薦蔡瑞頒。第一次見到他是在他的診所—柳營蔡瑞頒診所，我帶著主任親自前往他的診所聘請他到樹人來教布袋戲。他是醫生，醫生到處義演布袋戲，還常到文化中心的兒童閱覽室表演故事，這樣的醫生我真要會一會。

    他的診所面寬不大，但是縱深很長，裡頭潔淨而溫馨，他犧牲中午休息時間來接待我們。瘦瘦高高，沒戴眼鏡，說話聲清脆，斯文且親切，比我想像中年輕，初次見面，不免一番客套寒喧。

    「你是張校長嗎？我才久仰你呢，來，我這裡有你的布袋戲著作，麻煩先簽個名。」蔡醫師把隨身帶來的那本《黃海岱及其布袋戲劇本研究》遞給我，要我簽名。

    這個舉動令我既驚訝又佩服，這本書出版沒多久，他竟然這麼快就買來看。

    「布袋戲的書只要一出版，我一定買來看，這本呂理政的《布袋戲筆記》我最喜歡。」他繼續翻著他收藏的書。

    所謂「行家一出手，便知有沒有」，據我所知，醫生很忙的，他能這般花費時間在閱讀布袋戲，已相當難能可貴。

    「像我只懂得布袋戲的歷史、劇本，還是教不來布袋戲的，必須要能懂得操偶的技巧……」我想了解他在操偶技巧上的功夫。

    蔡醫師好像洞悉我的意圖，隨身拿起那仙擎傘的女旦，輕巧的雙手使得尪仔婀娜多姿的走起路來，撐傘嬌扭擺頭的細緻動作令人驚豔。

    「『一日離家一日深，可比孤雁宿山林，在外雖是風景好，唯有思鄉一片心』（布袋戲四唸白）……耶，對面甘是樹人國小的張校長，你按呢一直甲阮看，阮會歹細啦！」蔡醫師裝女聲嬌聲嬌氣的說。

    大家被蔡醫師逗得笑成一團，不禁鼓掌叫好。

    「為什麼想成立布袋戲團？」蔡醫師問我。

    「布袋戲不只是布袋戲，它是傳統技藝、是玩具、是教具；是國語、是社會、是音樂；是一種活力和希望，除了喜歡，你不覺得它太豐富了，可以玩弄於掌中，生旦淨末丑，任你演繹，那種角色扮演的模式太美妙、太神奇了！我的目標不是只有學生要學，老師也都來學，每個教室都一座簡易的戲台，下課玩布袋戲，上課也玩布袋戲，大家都來玩布袋戲。」我彷彿遇到知己，滔滔不絕。

    「你們怎麼找到我的？」蔡醫師表情很認真。

    「我找你這樣的人已經很久了，我的經驗告訴我，布袋戲團的指導老師不能太匠氣，不能太商業，除了會布袋戲以外，還要會教、有使命感，最重要是不能離學校太遠，你在柳營，離後壁很近，20分中車程可到，你是最合適不夠的人選。」

    「剛當醫生時，病人來求診時，對於病情，我總是會信心滿滿的跟他說：『一切OK』；後來，我改口了，改說：『我會盡力』，因為有些病即使是請神仙來醫也只能兩手一攤。所以，我現在也只能跟你說：『我願盡力』。」蔡醫師的話饒富哲理。

    我們就這樣一拍即合，蔡醫師真的願意每星期五下午到學校指導學生布袋戲，賺取每節新台幣400元的鐘點費，而他那天下午請人代診的費用至少5000元。樹人國小創意偶戲劇團就這樣成立了。

   「我小時候常一個人躲在家裡的桌下玩布袋戲，只要廟裡拜拜有演布袋戲，我一定是戲棚下忠實的觀眾，有一次太晚了，家人還請布袋戲師傅廣播：『臺腳叫蔡瑞頒的小朋友，你兜的人在找你，叫你返去睏，蔡瑞頒小朋友，你兜的人叫你緊返去……』」

    第一堂課，蔡醫師學著時下流行的「張君○」廣告口吻自我介紹，逗得小朋友哈哈笑。

    蔡醫師的教學沒讓我們失望，設計的教學橋段活潑生動，常會準備小獎品鼓勵同學，原本觀望的學生都搶著加入，他比老師還像老師，套句他的行話，學校宛如「被注了一支營養針」，活潑了許多。

    有一天下午，一位阿嬤踩著腳踏車到學校，花白的頭髮底下一張素樸而滄桑的臉，說有事要找我談，囁嚅了很久，才說：「校長，阮查某孫不要乎伊參加布袋戲團啦！查某囝仔人弄布袋戲沒路用。」

    「阿婆，你誤會囉，我的布袋戲團不是要訓練學生以後搬布袋戲啦！」我連忙解釋。

    「布袋戲團不要搬布袋戲，抑無是欲做啥物？」阿嬤一時之間會不過意來。

    「阿婆啊……」我親切的喚著，「咱的布袋戲是要訓練學生說話的膽量，訓練伊的口白、伊的品行、伊的音樂，布袋戲只是教學的一個工具，你甘知影咱請來教布袋戲的是什麼人？」我停下話來問她。

    「……」他翹首看著我。

    「是一個醫生吶！」我故意大聲說。

    「醫生喔！」阿婆吞了吞口水。

    「嗯，是醫生。」我再度強調。

    「好啦，哪按爾我就乎伊繼續練布袋戲啦。」

    阿婆好似明白了什麼，佝僂的身子踩著腳踏車，搖搖晃晃，放心的離開學校。

    醫生教布袋戲這樣的傳藝模式暫時被鄉下的阿嬤接受了，但是我突然覺得有些悵然，如果今天來教的不是醫生，要說服阿婆豈有那麼容易？

    當然，不只阿婆有疑慮，對於請醫生來教布袋戲，學校有老師和不少家長也都不以為然，他們認為那不是正規教育，那是新校長的一時之興，不但增加老師的負擔，還會干擾學生的課業，他們雖不挑明說，但冷眼旁觀，擺明看你這齣戲如何唱下去，準備瞧熱鬧。更有一些朋友勸我別把學校搞複雜了。