人，有了點年紀，總能累積些生命的經驗而散發智慧；

      房子，有了些歲月也才會蘊育出時空交融的歷史韻味。

      經過時間長河的沖刷洗鍊，

      看似平凡的事物實則隱含著不凡的意義與價值。

                               --2008路克米/老屋欣力特輯

老屋，除了保存了建築本身的歷史痕跡，更保留了許多記憶和故事。或許是臺南市境內房地產的炒作沒有北部嚴重，所以保留了不少的老屋。財團法人古都保存再生文教基金會曾經辦理過「老屋欣力」系列活動，試圖重新找出臺南古都老屋的魅力和文化價值，藉老屋沖淡現代生活的緊張，注入慢活與樂活的元素。「老屋欣力」意外成了臺南市社區發展或觀光活動的新亮點，成功的案例從2008年的19處，到2012年時已經累積超過了60處，有的做咖啡屋、茶館，也有經營藝廊、烘焙坊，還有改為料理店、花園餐廳的，老屋增添古都幾許古意和情趣。連市政府也於2013年起編列經費，鼓勵民間加入保存老屋、活化閒置老屋的行列。

    不只府城有老屋，新營也有老屋！王公廟繼續往東，在民治路陸橋前和大同路交叉，大同路南北縱橫，北端是私立興國中學門口，沿途有新營監理站，最南是抵火車站圓環，周邊就是上節提到的日治時期原臺灣生藥株式會社的舊地，現在是新東國中、興國中學等的文教區，大同路39號的老屋大約在路的中段，南邊即是綠川北街和嘉南大圳支流[1]的親水綠帶。

    2013年5月29日晚間，我受邀參加新營社區大學所舉辦的公民周講座論壇：「老房子也有春天：新營大同路39號的活化探討」，當天主講的是華梵大學建築系講師、文化資產研究中心研究員林正雄老師，主持人是社大的主任張文彬，和我一起與談的還有社大日式老屋課程的學員陳俊佑。新營社大幾經遷移，從新東國中轉而火車站旁的新營學堂，再轉移到現址（原為台南縣農會幼兒園），這地點就在東山路平交道的東邊，在台一線路旁，鬧中取靜。

    座談的教室約有一般教室的兩倍大，卻擠滿了人，有些還是退休老師，居然有這麼多人對老房子活化的議題感興趣，新營人的素養和社大這些年默默經營的成效，讓我有些驚訝。林正雄〈歷史建築新營縣府日式木造官舍調查研究與修復再利用計畫〉的簡報先從這棟老房子的周邊地理環境變遷的調查談起，接著是歷任屋主的人文背景，最後是談建物本身的調查和修復建議，深入而細緻，足見其調查之用心，本節資料諸多引用，特以致謝。

    39號老屋就位於大宏里大同路和綠川北街的交叉口的西北端，平日大門深鎖，木造灰瓦，因久未整修，門窗木條梁柱歪裂，搖搖欲墜。這是新營地區所剩無幾的日式建築，據說在新營國小東側曾有劉家八角樓荷蘭式大宅第，屋主聽聞政府有意將其列為古蹟後，隨即轉售並被夷為平地，成為今日樂仁幼兒園對面的新販厝。所幸現今大同39號這棟日式建築所有權在臺南市政府，並且被臺南市文化局指定為歷史建築，故能保存至今。

林正雄老師的資料顯示，這棟建築最早應是日本人本田三一所建，本田三一原籍廣島縣賀茂郡廣村，生於日明治26年（1893），日大正8年（1919）6月4日到臺灣，於日昭和13年（1938），大約45歲時，將戶籍遷移到新營當地寄留，並取得「王公廟107番地」土地所有權。王公廟107番地土地經對照日治時期與今日之地籍圖，面積範圍就在今39號及其附近，於是推斷這棟建築的年代應該建於日昭和12年（1937）、13年（1938）間，這樣屈指算來，大同路39號的日式建築至少應有75年的歷史。本田三一的職業據推斷應是負責工程施工的領班、工頭，王公廟107番地的戶籍登記，還有一位「岩井馨」的日人，職業登錄為「鳶職」（工地中負責在高處作業的工作人員或搭鷹架者），顯然，本田三一此時已有相當規模的工班幫其協助執行工程工作，並將戶籍寄留在他的戶籍。日昭和10年（1935）日日新報的報導中，有提到本田三一為推動興建新營西本願寺[2]，主動帶頭捐款300日圓。

    日昭和18年（1943）因二次大戰爆發，本田三一返回日本，戰後該建築物土地及建物所有權因屬日產，依戰敗國條例辦理接收，於民國40年（1951）由國有財產局移撥給臺南縣政府，從民國39年（1950）開始，這棟建築物就轉為官舍，派給海軍退役軍官轉任臺南縣政府主任秘書的林翀一家人居住。林翀於民國64年（1975）退休，但仍繼續居住在大同路39號的房舍。民國95年（2006），住在該官舍的林翀家族相關人員均已過世，臺南縣政府收回房舍，民國99年（2010）由臺南縣政府指定為歷史建築，臺南縣市合併升格直轄市後，於民國101年（2012）由臺南市文化局委託進行調查研究計畫，有意為這棟老屋進行修復，賦予新生命。

大同路39號歷史建築是日式木造房舍，林正雄老師在報告中特別提到為何日本人喜歡木造的房子，他說日本的建築專家曾經針對木造、鐵造及鋼筋混凝土三種房子做過實驗，各用一對小老鼠做試驗對象，結果住在鐵造、鋼筋混凝土材質的小老鼠無法繁衍後代，木造的卻繁衍出一窩老鼠，證明木造房子較有幸福感，這也就是為何日本房子多為木造的原因。而這個木造歷史建築目前正在調查，即將進行修復，由於其位處綠川北街東端，又瀕臨嘉南大圳親水綠帶，參與座談會的許多新營地區民眾希望能將綠川北街這段綠帶和歷史建築特色結合規劃中的大新營美術園區，連成一氣，將更豐富完整。

    目前臺南市政府規劃中的大新營美術園區，範圍以南瀛綠都心公園、文化中心為中心，沿著嘉南大圳支流，西邊至新民國小前40米公園道，還可延伸至太子路；東邊可向東延伸到新東國中南邊。整條寬廣的東西向綠蔭大道最大的問題在大圳北側，正逐年整理貫通，南新國中段已貫通，2013年擬打通新營高中南邊的大圳北岸。綠蔭大道只是美術園區的硬體建設，至於軟體的內涵，就得靠專家的規劃、市民的參與和在地的元素（如歷史建築等）。

    老屋是地方史的縮影和地標；探查老屋，無疑是在發掘更多塵封的地方史事。老屋保留太多的老印記，承載許多無價的回憶和歷史。而科技文明的迅速發展，大家習慣汰舊換新的思維，破、拆、清的動作也越來越快，但是老屋絕不等同於手機，手機越新越好，房子卻是越老越醇，林正雄老師說，科技文明的發展所產生的負面效應人類已經開始警覺，所以現在全世界都在比對老人家、老建築的友善度，越友善的表示該國度越進步，我心有戚戚焉。

      民權路南北縱貫新營市區，從北端的震旦行經新營高中、新營省立醫院到南端和中山路、復興路、延平路、長春街五街交會的交通臺，這條街可說是新營市最早發展的商業街，更早之前還是先民入墾新營最先聚居的地區。出身新營的作家阿盛（本名楊敏盛）小時候就住在這商街上，在他的散文作品中有許多對故鄉的眷顧和懷想，淡淡的鄉愁裡勾起不少塵封的往事和記憶。其中以〈民權路回頭〉和〈人力車夫〉兩篇文章最為膾炙人口。

    先從今南端民權路頭細說重頭，〈人力車夫〉一文一開頭就對那裏舊時的景象有一番描述：

民權路口，左側，一個蓄水池，水泥砌高，大人站其旁，與他幾乎齊頭。大戰期間為了救火而造的。蓄水池後起算門牌號碼，左單右雙，民權路一號是打鐵店，對面二號是雜貨店兼腳踏車修理，二號旁的地皮空著，有一口大井。

四號六號與五號七號門前路邊，兩列人力車，天天排班等人叫喚。主要是載貨，什麼貨都載，稻穀米糠木柴蔬菜瓜果麻袋雞鴨豬肉餿水家具，甚至棺材死人與急著送醫的重病者。[3]

在阿盛的童年，民權路口有一大蓄水池，是舊時用來消防救火的，靠民權路頭的店舖是打鐵店、雜貨店兼修理腳踏車店，還有一口大井。接下來四號六號與五號七號門前路邊有排班的人力車夫，但主要不是用來載人，卻是載貨，甚至連棺材死人與重病送醫者都載。現在蓄水池和大井都已不見，豎起了新營魅力商圈的小巧輕柔的入口意象，眼鏡行、便當店、服飾店和藥妝店取代打鐵店、雜貨店和腳踏車店。

    人力車夫從什麼時候開始在民權路頭停駐營業，阿盛在另一篇文章〈民權路回頭〉中有提到大概是清領時期就已存在：

人力車停駐的地點在民權路頭。我外祖父定居民權路頭，是「清朝彼個囝仔皇帝登基初年」，我母親這樣說的，她指的應為宣統。……[4]

    民權路3號（單號，在路的西側）是店鋪，像藥行卻沒藥櫃，但少有人進出，也許另邊開門。5號純閩南式建築，庭院長長，恆常乾淨。阿盛小時候就住在民權路7號的榨油店內進的老房子，經常會散發出炒花生芝麻的香氣，據今附近勝一書局老闆娘鄭翠霞女士口述，榨油店名為「華盛」，她們都戲稱「華盛頓沒有頓的榨油店」。

    接著是煤球店，煤球俗稱「連炭」，是早期用灶燒煮東西時所用的燃料，改用天然氣後，煤球已過時，煤球店早就消聲匿跡。煤球店在天主教堂，約在今民權路轉入武昌街不遠的北面：

煤球使用於小型火爐，大灶不行。大灶家家有，通常一大二小眼，大眼用來燒洗澡水或豬食，小眼則煎炒炸蒸。灶門與灶眼比例同，柴勿須購買，到處撿拾，蔗葉、木麻黃葉，引火甚快，細樹枝綑紮一束一束，置廚房邊角備用。[5]

    煤球店斜對面是豆腐店，隔兩戶住有紅衣道士「司公柳」：

人們叫他司公柳，柳是姓是名，未查。司公柳除了參加醮典行法祈禱之外，還會收魂。很多人信他，他這司公是世襲三代以上了，三代司公收過的魂，「可能比新營的人口還多呢。」人們這麼說。

    司公這個行業有分紅頭司公和烏頭司公，一般來說，為生者祈福除煞的屬紅頭司公，超度死者亡魂的屬烏頭司公。在以前，幫人收魂除煞的紅頭司公看來生意不錯。

    天主教堂往北是新營中學（今新營高中）的教師宿舍，緊鄰大圳，在阿盛讀新營中學的那個時代，宿舍裡頭住著許多外省籍老師，南腔北調。新營中學的對面是中山公園，而中山公園的前身為日本神社，日本神社在戰後改為忠烈祠，在阿盛念中學的那個年代，忠烈祠仍然保留許多日本神社遺留下來的建物：

中山公園舊為日本神社，太平洋戰爭結束，改做忠烈祠。換了神主牌，其餘絲毫不變，日式鳥居、石燈、石橋、屋宇、銅馬，全都老樣子。鳥居概約兩公尺高，就日本神社規制而言，那表示位階普通。但一對銅馬有可觀，看得出好工藝，皆三足落地，一足半抬，分立祠堂階下左右，彼此對面，馬足下底座約高三尺。[6]

    現在忠烈祠又建為新營署立醫院，醫院東側現在已整化為現代化的公園-南瀛綠都心，醫院西側部分土地被變更為建地，成了新營中學對面那一排嶄新的店面。民權路的商店面貌顯然變了許多，7-11、全家和85°C等新式連鎖超商和飲料店散布，新營高中的老師宿舍已夷為平地，水圳正整治為綠川步道，南瀛客家文化會館矗立在新營高中對面商街的北邊，幾許文化氣息沖淡新民權路商家掙錢逐利的市儈。