新泰國小今日接待接待白河區內角國小全校2至6年級學童，內角國小校長黃明漢帶隊，先在新泰國小「軌道屋」由主任黃竣炫介紹昔日新營糖廠產業文化，接著是「膨糖」、「糖葫蘆」DIY課程，藉由實際操作了解糖的特性，在志工王玉貞、吳杏美指導下，完成好玩又好吃的糖文化體驗。

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下午走訪新營糖廠文化園區，並搭乘新營五分車抵八翁酪農區，新泰國小校長張溪南表示，五分車與糖廠是新營人共同的回憶，昔日繁榮隨著糖廠的關閉逐漸遠離，學童搭乘五分車的過程中，解說員訴說糖業鐵道的過去。

恭喜您！您最寶貝的孩子即將上小學，讓我們以滿心的喜悅共同迎接孩子的金色童年。

其實我和各位的孩子一樣，是新泰國小的「新生」，8月1日剛上任，還記得賴昭貴校長在交接時語帶雙關的話：「心態（新泰）很重要；心態（新泰）好，一切就一定好！」這句看似玩笑的話，其實頗有禪意，並帶有深深的期許。新泰國小是一所相當優質的學校，位於新東重劃區，鄰近新東國中、興國中學，加上擔任公職的家長比例高，是典型文教學區，學生整體氣質非常好。

本校規模適中，擁有充裕且寬敞的學習和活動空間。初來乍到，就深深感受新泰行政團隊超高的效率和行動力，而全體老師在8月中旬犧牲2天假期全程參與教務處規畫的新課綱產出型研習，在在顯示新泰國小教師的優質和熱情，相信孩子們在如此環境下，未來在學業成就和各方面的表現一定會很亮麗。

為追求卓越及創造孩子更多學習機會，新泰的現在和未來的教育方向簡列如下：

一、持續拓展各項優質特色課程與活動(新泰糖鐵學苑、三好校園、「東坡學堂」書法教育、數學易思基地等)：

    本校糖鐵學苑特色課程，從認識家鄉糖業與鐵道開始並接軌國際 (兼顧本土與國際觀)，103年獲得教育部「營造空間美學與發展特色學校」計畫補助，105、106年榮獲全國特優，108年更獲教育部攜手標竿獎。

    新泰國小在賴昭貴校長的卓越領導下，不但以「英語新泰 服務心態」方案獲得教育部103年度教學卓越獎，更於106年獲得校長領導卓越獎，優質的行政領導與教學為新泰奠定良好根基，所以未來的發展自然要在卓越的基礎上精進，讓品格教育三好計畫建立新泰的好品格教育，讓書法特色學校培養親師生寫好字、說好話、做好事之美感教育，讓糖鐵學苑的汽笛響徹新泰每個角落。

二、從STEAM到STREAM，結合閱讀推動跨領域創意教學：    

本校在創客教育已扎下根基，建置有創客教室，三年級以上開設電腦程式設計課程，實施跨領域的創客課程，培養孩子邏輯思考與美學創思能力。而閱讀的推展更刻不容緩，新泰在耕讀「新泰夢田」、糖鐵學苑已有相當優異的成效，未來將申請計畫、開發資源，盤點師資專長，開創另一個「STREAM跨領域創意教學」的教育新境界!

三、從良好的雙語環境拓展國際視野：

    本校在103年就以英語學習方案獲得教育部教學卓越獎，建立以故事呈現的英語學習情境，及英語聽說教室外，更規劃每日英語通關密語、英語晨光、並申請國際青年志工駐校，開發與國際接軌的英語課程融入一般的教學中，讓英語學習延伸到課堂外，並運用就在生活中。

    本校優異表現通過遴選，透過臺灣、美國兩國環保署媒合成功，推展「US-Taiwan Eco-Campus臺美生態學校聯盟與國際教育」，目前，與美國Theodore Roosevelt Middle School締結夥伴學校相互交流。此外本校3年來接待來自俄羅斯、新加坡、墨西哥、印尼、德國、美國、法國、加拿大等國家詩人、舞團、學者及志工，增進學生多元文化素養，開展國際視野。

四、從三好校園建構學生良好品格教育：

    怎麼樣的人能成功？答案是：「不是最聰明，但是卻能夠與別人合作，以及解決團隊問題的人，這些通常是敏銳的思考者，又能友善、負責和誠實的行動者。」本校是三好（做好事、說好話、存好心）校園實踐學校，以全校式經營模式關懷學生行為表現，發揮教育愛，共同營造溫馨關懷的校園文化，引導孩子向善向上，建構良好品格。

值此社會變動快速、價值混淆、教改紛擾的洪流中，我們看見教育的「變與不變」，並以「掌握脈動、國際視野、在地行動、精緻品質、創新價值」宏觀願景，期盼與您攜手共創新泰新未來。

最後，謹代表新泰國小全校師生誠摯歡迎您的子弟就讀本校，並敬祝 

闔家平安　事事如意

相關影音連結：https://www.youtube.com/watch?v=IQruAnqNywc
疫情發生以來，新營國小第一場室內集會是辦理柯博文孝道獎助學金10週年頒獎典禮，除強調品格教育的重要外，今年特別突顯敬師主題，柯博文董事長準備精緻獎牌和紀念品頒贈10年來推展有功的老師們，還拍攝長達6分鐘的回顧紀念短片。

活動日期：109年6月18日 (星期四)，上午8：40～9：30

活動地點：新營國小學生活動中心

    【關於柯博文】：創辦於台南市的「鎮裕関西重永化研」股份有限公司，董事長柯博文先生是知名的汽車養護專家（路馳揚），也是提倡孝道精神的實踐者，與新營國小推行品德教育的理念契合，民國100年時在新營國小創設「柯博文孝道獎學金」，鼓勵學子將孝道實踐於生活中，每年設計許多獎項並頒發獎學金與獎品，新營國小特於民國103年頒贈榮譽校友證書，106年3月間在百年校慶時榮獲頒傑出校友表揚。

    今年因新冠肺炎防疫措施，新營國小取消許多室內群聚活動，從6月7日疫情中心適度解除室內集會的規範後，新營國小鑑於推展孝道的品格陶冶已是師生與家庭的新核心價值，又逢柯博文孝道頒獎典禮10週年，特別於活動中心擴大舉辦，但因人數眾多，故全校參加典禮的師生一律戴口罩，形成一別開生面的有趣畫面。

    為了感謝10年來為孝道推展默默奉獻的老師們，柯博文董事長特別突顯敬師主題，準備了精緻獎牌和紀念品頒贈給推展有功的老師們共46位，柯董事長一一當面誠摯致謝，現場並播放預先拍攝的敬師回顧短片，張碩熙、楊明宗、黃纖淑、陳霂亭、吳雅惠、王仁宏等老師們感性談孝道推展的感觸和點滴，溫馨感人，還特別訪談陳茂德前校長及曾獲孝道獎的畢業校友王斌、陳寀涵談孝道獎對他們日後為人處世的影響和意義。

    頒獎典禮於6月18日 (星期四)上午8：40在學校活動中心舉行隆重舉行，8：50播放孝道十週年敬師紀念短片，接著陸續頒發推動孝道有功老師、弟子規背誦比賽（一年級）、孝順父母日（二年級）、孝道跪安禮（三年級）、為父母洗腳（四年級）、圓父母願望（五年級）、報恩父母計畫（六年級），共7個獎項：

    一、頒贈敬師獎牌及紀念品：共有陳茂德前校長及張碩熙、楊明宗、黃纖淑、黃文君、李孟洙、王仁宏、廖梅伶等46位師長可獲頒獎牌和紀念品。

    二、弟子規背誦比賽：共有賴顗禾、陳玨希、黃靖雅、陳兆宇、朱適弘等10名同學可獲頒新台幣500元獎學金和獎狀。 

    三、孝順父母日：共有施沂伶、蘇友慶、賴品宜、黃湘芸等11名同學獲頒新台幣500元獎學金和獎狀。

    四、孝道跪安禮：共有沈品妍、沈品妤、吳采恩、李澔俞、陳姮羽、李岑育、王悅至、康晶喻、吳沛臻、鄭郁欣等10名同學獲頒新台幣1000元獎學金和獎牌，表揚平日認真對父母執行跪安禮又孝順體貼的孩子，由學校提出侯選名單，再由柯博文董事長親自逐戶家訪後才能獲選。

    五、為父母洗腳：共有陳學浤、張書瑜、吳沛玹、陳宥鈞、陳羿閎等10位同學獲頒新台幣500元獎學金和獎狀。

    六、圓父母願望：共有林采蓁、廖姸安、陳芊涵、周品辰、林秀芳等10位同學獲頒新台幣500元獎學金和獎狀。

    七、報恩父母計畫：共有曾靖涵、林芝昀、洪綺霙、龔彣軒、蔡珈旋、徐子茵等11位同學獲頒新台幣500元獎學金和獎狀。

崇文書院歷史與沿革

（一）初創年代為清康熙43年（1704），地點約在今臺南市城隍廟東南、東菜市市場一帶：

    清朝領臺初期，教育問題是初來乍到的官員一項嚴峻的挑戰，為普及教育，當時臺灣的教育機構在府、縣治所在設置儒學，地方則設社學（又分漢莊社學和土番社學）或義學；社學屬官辦，義學則官、私皆有，這兩者名稱雖不同，但所需經費大多是由地方官以官銀或公開向仕紳勸募而來。在清康熙48年（1709）時，根據《臺灣縣志》記載，「臺灣縣」當時有義學2所，社學18所：

義學：一、在東安坊府治之南。四十三年，知府衛台揆置。額曰「崇文書院」。一、在東安坊府治之東。四十五年，知縣王士俊置。

社學：在東安坊者二。康熙二十一年，知府蔣毓英置。在鎮北坊者一。康熙二十八年，臺廈道王效宗置。康熙四十八年，知縣張宏奉巡撫張伯行建立社學於各里莊十六所。[1]

除了這20所之外，沒有在「臺灣縣」境內的，還有鳳山縣義學（康熙49年（1710）建，由知縣宋永清建）、諸羅縣義學（康熙45年（1705）建，由海防廳攝縣篆孫元衡建）這2所漢莊義學。到了清康熙末年以後，臺灣的漢莊義學陷入停滯，究其原由，乃地方官府正逐漸將官辦義學轉化為書院有關：

雍正、乾隆以來，臺灣的漢莊社學陷入停滯，應與清代臺灣自乾隆以後學校教育的焦點轉為書院有關。乾隆年間臺灣一府、四縣、一廳等各地方政府，逐漸將官辦義學改制為官立書院，以擴大其教育對象、擴充教育設施。[2]

從《臺灣縣志》的記載上便可窺出這種轉化的現象，知府衛台揆原是在臺灣府之南設義學，這個義學卻將招牌寫為「崇文書院」，據此，崇文書院的創立年代便定為康熙43年（1704），而文獻上才會有「崇文書院，原在臺南府治東安坊，為府義學」[3]這樣的文字出現。

    而在「東安坊」的臺灣府署原是沿用明鄭時期官署，最先由首任台灣知府蔣毓英於清康熙24年（1685）修建，歷經雍正7年（1729）知府倪象愷擴建、雍正9年（1731）知府王士任、乾隆17年（1752）知府陳玉友、乾隆30年（1765）知府蔣允焄等人改建，有了相當的規模：

臺灣府：在東安坊，南向。舊係偽宅，兩座毗連；後左畔一署傾圮，惟存右署，規制稍隘。雍正七年，知府倪象愷即左畔基址恢廓重建，大堂、川堂、二堂、東西齋閣、廂房以及大門、儀門悉具。大門之內，左為土地祠、右為官廳。大堂下兩旁為六房，外環以木柵；前列照牆，規模軒敞……雍正九年，知府王士任建三堂一座，又置四層住屋一所，為東寧新署。署右側舊有榕梁、四合亭遺址，地甚寬敞。乾隆三十年，知府蔣允焄改建官廳二間，曲檻迴廊，重樓複閣，池臺亭沼，各色悉備；又編竹為籬，雜蒔花木，備極勝概。[4]

這座南向的臺灣知府的公署由初建到擴建、修建，歷經蔣毓英、倪象愷、王士任、陳玉友和蔣允焄等幾任知府，規模大致如此：大門進入後、左邊是土地祠，右邊是官廳，大堂下兩旁有六房，外有木柵環隔。公署右側有榕梁、四合亭。官廳曲檻迴廊、池臺亭沼。綜觀起來，這座公署佔地面積相當大，根據今人考證，大約在今臺南城隍廟東側一帶，南至青年路、北達民族路、東達萬昌街、西抵西華南街，現在此地段也由臺南市文化局列為古蹟預定地，顯然是對臺灣府署的重建有了些規畫。

圖一 謝金鑾《續修臺灣縣志》卷首城池圖[5]，臺灣府署就位在東安坊。

 圖二 清乾隆年間臺灣府署和崇文書院的位置圖 （張十墉繪）

    而崇文書院前身的義學所在地—在東安坊府治之南，到底在哪裡？今已無遺址可考，大概是在這個府署的南邊，那就有可能是東菜市市場一帶。書院在清乾隆10年(1745)時，以臺灣道攝任臺灣知府的莊年再度重修，並比照海東書院以府學教官掌教之例，由府學訓導擔任主講，顯然已由義學蛻變為「書院」。

圖三 今臺南市青年路的「東菜市」市場．疑為崇文書院前身義學所在。

（二）清乾隆15年（1750）臺灣知縣魯鼎梅移海東書院於臺灣縣舊縣署，而以舊海東書院為崇文書院，地點約在今臺南市孔廟旁忠義國小北側：

在莊年重修崇文書院後，書院顯然運作不順暢，竟至荒廢，直到5年後（乾隆15年），魯鼎梅任臺灣縣知縣時，新建縣署在赤崁樓旁，將原在府學（今孔廟）旁崎頂（今忠義國小北側一帶）的海東書院遷移到舊縣署（今臺南火車站前一帶），因廢棄的海東書院舊址空曠，稍作整修後，便將崇文書院遷移至此。《重修臺灣縣志》如此記載：「乾隆十年，巡道攝府事莊年重修。尋廢。十五年，改海東書院為崇文書院。在府學宮之西。」[6]崇文書院方起死回生，繼續肩負教育臺南儒子的重任，而原來在臺灣府之南的崇文書院舊址便任其荒廢了，今已尋不到任何遺跡。

（三）清乾隆24年（1759）知府覺羅四明新建崇文書院於東安坊府署東偏，地點約在今臺南市青年路153號左巷以東至興華街13巷間：

    覺羅四明，本籍滿州正藍旗，於清乾隆22年（1757）4月間由福州知府調任臺灣知府，便於乾隆24年（1759）覺得借原海東書院舊址的崇文書院「僑寄學舍之旁，褊淺湫隘」，意即該處狹窄潮濕，生童們不能「呫嗶優游」，於是請當時前後任的臺灣縣知縣宋清源（清乾隆23年（1758）4月到任，11月卸任）、夏瑚（清乾隆23年（1758）11月接任宋清源）幫忙，捐俸並向仕紳募捐，重建崇文書院於「東安坊府署東偏」，重建後的崇文書院「為講堂、為書齋、為膳室以及廊廡器具，無不周備。」相當完備，此事有「新建崇文書院記」為證（見後述三、知名山長與碑記）。

覺羅四明除了重建崇文書院，於乾隆26年（1761）升任臺灣道之後，也於隔年將廢棄的校士院（考棚）整修為海東書院，詳情見「海東書院篇」，他之於臺灣早期的教育和儒教傳揚貢獻頗大。至於他在府署東偏這個地點新建崇文書院後，雖歷經清嘉慶23年(1818)知府鄭佐廷改建、同治13年(1874)知府周思琦重修講堂、五子祠等，就都沒有再遷移過，其處在今臺南市青年路153號左巷以東至興華街13巷間（今興華街11號及11-1號等地、萬昌街107號後方空地）。

圖四 今臺南市青年路153號左巷以東至興華街13巷間為崇文書院最後的院址
圖五    清乾隆43年（1778）蔣元樞所繪《重修台郡個建築圖說》之「崇文書院魁星閣」

新型冠狀病毒(武漢肺炎)自去年底開始延燒後，國內防疫中心做了許多防範與因應措施，雖然國內疫情尚在掌控範圍，但在防疫從嚴的要求下，本市教育局已下達各項校園防疫措施，茲將相關資訊轉達：

本校因應新型冠狀病毒(武漢肺炎)防疫期間相關注意事項公告