兒童文學家専研究蝸 取阿德蝸 與童有趣互動-分享聯合報吳政修記者
作者:站長 日期:2017-12-05 09:04
阿德蝸老師來了，他不是蝸，是兒童文學作家，也是屏東市民生國小的老師兼總務主任，今天到新營國小的閲讀教室與小朋友聊他的書，學生們能與作者面對面互動都感到新鮮與有趣。
台南市教育局舉辦「
作家入校來聊書」系列活動，新營國小由兒童文學作家「阿德蝸」（陳文德）親自蒞校與小朋友聊他的書。
陳文德，現任屏東市民生國小教師兼總務主任，兼
任屏東大學幼兒教育學系講師，著有「自然觀察圖鑑3－蝸牛」、「小四愛作怪」全套10冊、「烏龍小學唐詩遊樂園」、「狗屎山靈異事件」、「傳說中的螢光貓」、「寶藏傳說」等兒童文學書刊。
新營國小校長張溪南說，選擇「小四愛作怪之無敵36計」做聊書的主軸，藉由趣味無窮的互動，深入淺出引領孩子認識36計的古人智慧。
暌違14年！ 新營國小全國國語演說奪冠-分享聯合報謝進盛記者報導
作者:站長 日期:2017-12-05 08:59
台南市新營國小學生朱字芸參加106年全國語文競賽，拿下全國國語演說國小組第一名，多名師生也拿下全國優勝等佳績，朱字芸更是大新營地區學校，暌違14年再度獲得此殊榮。
新營國小校長張溪南昨天主持感恩及頒獎茶會，除了朱字芸奪冠外，還有字音字形組全國賽優勝的黃懿芃、台語演說組全國賽優勝的李慧禎、原住民語組全國賽優勝的賴珮蓁、字音字形教師組全國賽第四名的許育榮。家長會長沈晏如頒發獎金，台南市議員蔡育輝服務處也送來紅色捲軸祝賀。
「感謝老師們默默付出，家長會的力挺。」張溪南說，新營國小推廣發展閱讀和寫作教育，充實閱讀硬體設備，建構新圖書室-綠光森林，成為教育部推展明日閱讀和數位輔助教學的合作小學，在高年級國語領域的考試加上文字題，以提升學生的寫作能力，105年以「綠光森林．閱讀芬多精」榮獲教育部閱讀磐石獎。
張溪南指出，這次朱字芸拿下全國第一名，也是繼14年前59屆校友郭柏成後，新營國小再度獲得，可說是再度擦下百年學校金字招牌。
國語演說 新營國小朱字芸全國冠軍-分享中華日報翁聖權記者報導
作者:站長 日期:2017-12-05 08:56
2017-11-29
參加一○六年全國
語文競賽獲獎的新營國小師生合影，其中朱字芸（左四）勇奪第一名。 （記者翁聖權攝）
新營國小師生參加一○六年全國語文競賽表現優異，共有五名師生獲獎，學生朱字芸勇奪國語演說國小組第一名；這是睽違十四年後，大新營地區學生再奪全國語文競賽第一名。
新營國小參加全國語文競賽，除朱字芸勇奪國語演說國小組第一名外，老師許育榮參加字音字形教師組比賽也榮獲全國第四名，學生黃懿芃參加字音字形組全國賽獲優勝，學生李慧禎參加台語演說組比賽獲優勝，學生賴珮蓁參加原住民語組比賽獲優勝。
張溪南說，感謝老師們辛苦付出指導學生，這是繼十四年前第五十九屆校友郭柏成之後，新營國小再度於全國賽奪冠，特別是在辦理百年校慶之後，薪傳的光榮再度照亮百年老校的招牌。
張溪南指出，新營國小長期推廣發展閱讀與寫作教育，充實閱讀硬體設備，建構新圖書室「綠光森林」，成為教育部推展明日閱讀與數位輔助教學的合作小學，並在高年級國語領域的考試加上文字題，以提升學生的寫作能力。該校一○五年曾以「綠光森林．閱讀芬多精」，榮獲教育部閱讀磐石獎。
他強調，新營國小學生語文能力相當優異，參賽得獎連連，從一○四年起，連續三年蟬聯台南市語文競賽團體總成績冠軍，因此吸引香港、新加坡中小學多次來校參訪，今年學生朱字芸勇奪全國賽第一名，更讓師生與有榮焉。
睽違14年 新營國小奪全國語文競賽第一名 -分享自由時報王涵平記者報導
作者:站長 日期:2017-12-05 08:53
〔記者王涵平／台南報導〕新營國小師生參加106年全國語文競賽，成績優異，其中朱字芸過關斬將，榮獲國語演說國小組第一名，校長張溪南表示，睽違14年，大新營地區學生再奪全國語文競賽第一名，相當難得。
新營國小師生參加106年全國語文競賽，成績優異，今天舉辦感恩及頒獎茶會，表揚國語演說組全國第一名朱字芸（右5）以及字音字形組全國賽優勝的黃懿芃（右3）、台語演說組全國賽優勝的李慧禎（右1）、原住民語組全國賽優勝的賴珮蓁（右2）、字音字形教師組全國賽第四名的許育榮。（記者王涵平攝）
新營國小今天舉辦感恩及頒獎茶會，表揚朱字芸以及字音字形組全國賽優勝的黃懿芃、台語演說組全國賽優勝的李慧禎、原住民語組全國賽優勝的賴珮蓁、字音字形教師組全國賽第四名的許育榮。
張溪南指出，繼14年前59屆校友郭柏成之後，新營國小再度奪冠，特別是在辦理百年校慶之後，薪傳的榮光再度照亮百年老校的招牌。
他說，新營國小致力發展閱讀和寫作教育，充實閱讀硬體設備，建構新圖書室-綠光森林，成為教育部推展明日閱讀和數位輔助教學的合作小學，在高年級國語領域的考試加上文字題，以提升學生的寫作能力，105年以「綠光森林．閱讀芬多精」榮獲教育部閱讀磐石獎，長期耕耘之下，不但吸引香港、新加坡中小學多次來校參訪，學生語文能力更具體有效提升，連續蟬聯104、105、106年台南市語文競賽團體總成績冠軍，今年5位師生在南市勇奪第一名，代表南市參加全國語文競賽。
睽違14年 新營國小再奪全國語文競賽第一名 -分享南天地方新聞蕭孟欣記者報導
作者:站長 日期:2017-11-30 12:54
新營國小積極發展閱讀和寫作教育，不但充實閱讀硬體設備，建構新圖書室-綠光森林，成為教育部推展明日閱讀和數位輔助教學的合作小學，105年還以「綠光森林．閱讀芬多精」榮獲教育部閱讀磐石獎，今年106年更上一層樓，在全國語文競賽國語演說組拿下全國第一！
相關影音報導請點閱：youtu.be/x9VysaUU-N4
106學期新營國小期中評量國語科五、六年級文字題賞析
作者:站長 日期:2017-11-17 10:43
此次評量五、六年級文字題分別為：
五年級：
哈利波特裡的魔法千奇百怪，令人目眩神迷；阿拉丁神燈裡的魔法則讓人覺得奇幻有趣。如果可以，你希望能擁有什麼樣的魔法？你想利用它來做些什麼事？或完成什麼夢想或願望？請以60-100個字完成短文。6%
六年級：
烈日總有消暑的方法，同學們請與我們分享，你在盛夏時做過最舒爽的事是什麼？並描述你當下的情景及感受？（80短文，注意字跡及文章完整性）8%
兩道文字題都出得很棒，學生很容易結合生活經驗來抒寫。但因是這樣，題材的選擇就更重要，因為你所寫的如果很一般，就不容易突出獲高分，如五年級那道題很多人都寫到要擁有多啦A夢般的魔法，那畢竟是卡通人物，且他的魔法千百種，很不具體。六年級消暑最舒爽的事，很多人都寫吃冰和游泳，如果你也跟著寫這題材，就顯得不突出了，除非你能寫像六丙郭豐維寫〈芒果冰〉那般優美的文字：「……從湯匙上咬下一口，我全身體溫好像下降了幾十度，芒果的香味在我嘴中跳舞，冰沙則是在我嘴中降下了大雪……」
五年級那道題有三個問號，須完整回答才能達到A級（最棒），「什麼事」、「什麼夢想」、「什麼願望」三個問題是用「或」字連結，有表達到其中一樣即可，所以回答時就必須要寫明想擁有什麼樣的魔法，想用來完成什麼事、夢想或願望，若能分成三層：何魔法→做何事→完成何夢想、願望，那就更棒了。如：五丁黃鈺媗寫：希望擁有讓英文變強的能力（第一層），可以清楚告訴外國人的問路（第二層），再完成當外交官的夢想（第三層），這樣的答卷和抒寫不但完整且簡潔有力，很棒。這次評量看到很多學生寫出多樣且精采的消暑經驗，頗讓人振奮，如六己張珉綺寫到阿里山玩、六丁連怡璇寫露營、六丁江雅妍寫到鄉下大樹下乘涼、六戊沈欣怡寫回媽媽故鄉（越南）玩、六戊蘇毓涵寫練舞、六丙黃懿芃寫在海邊「享受那徐徐吹來的海風，聆聽浪潮如千軍萬馬、一波波壓境的聲音」、六戊王偲羽寫躺在涼椅上看小說……篇篇都是消暑的佳文好詞。
五年級這個題目有不少人在一開頭寫為「我想成為……」、「如果我是……」，這樣的回答事實上已文不對題了，這顯示學生在文字的判讀和使用的精準度有待加強和磨練。而五年級陳姝予寫希望擁有兩個魔法：「第一個魔法，可以解除病痛，我的媽媽得了……，我擁有這個魔法，可以把媽媽這個疾病解除。第二個魔法是把別人的命運變好，媽媽說，弟弟十六歲時，會遇到一場大災難……」雖然文字表達不很順暢，但字裡行間流露他對母親和弟弟的摯愛，令人感動，也是佳文。
這些年來我們堅持高年級國語評量要出考文字題，因為語文的學習最終是用來表達，如果考題都只停留在支離的字和詞，那麼學生在國語文的學習上也會停留在支離的狀態，但是這樣的試題會增加老師們閱卷的難度和時間，讓人欣慰的是，新營國小高年級的老師們都有高度共識，願意改變考試方式，用正確完整的考試方式來引導學生的學習，甚至中年級的老師們也跟進，在國語評量的最後一道題出考文字題。感謝大家，新營國小的閱讀和寫作陶冶就是我們給家長最佳的品質保證。
從梅港尾到新營—談南瀛地景文化之遞嬗-應國稅局之邀演講講義
作者:站長 日期:2017-11-15 11:27
壹、明鄭王朝在臺南
一、17世紀的大臺南地景
1661年4月底開始的鄭成功與荷蘭的戰爭，地點就在今大臺南市的境地，城堡和船艦、大員市鎮間的大砲轟隆轟隆，海面的大小戰船軸轤千里，赤崁北地的外灘千萬兵馬搶登，旌旗飛揚，槍砲聲夾雜廝殺聲震天嘎響，鹿耳門水道因鄭成功的偷襲航渡一夕成名，那時海陸大戰的地景和今日大臺南市的地貌，差異很大。
以現在永福路和民權路的十字路口作一個地理參考點，17世紀時，這個交界處附近便是文獻上的「大井頭」渡口。
l 大井渡口以東是陸地，渡口以西是臺江內海，海岸邊大約是今新美街接自強街一線。
l 鯤鯓島，荷蘭文獻上稱為「狹陸」，荷蘭築熱蘭遮城所在位置即是沙洲最外端的一鯤鯓。
當時和赤崁大井頭對渡的渡頭在今石門國小東側，也就是說石門國小東側的大員渡頭（即後來的安平鎮渡頭）和大井頭渡口間，約有3公里寬，在17世紀時是汪洋一片的臺江內海，來往必須靠舢舨船航渡。其波瀾壯闊的景象有高拱乾〈安平晚渡〉的詩境可供想像：
1664年熱蘭遮城細分圖，可以大略看出17世紀大臺南的地景（圖片來源：《十七世紀荷蘭人繪製的老地圖》）
日腳紅彝壘，煙中喚渡聲。 一鉤新月淺，幾幅淡帆輕。
岸闊天遲暝，風微浪不生。 漁樵爭去路，總是畫圖情。
二、荷蘭建熱蘭遮城城
l 1624年8月1日，大員第一任長官馬爾登‧宋克（Martinus Sonck）率領從澎湖撤退的所有荷蘭人員與船隻來到南臺灣，在台江內海西南側突出的沙洲上築起一座城堡，荷蘭人稱此沙洲為「Taijoan」（大員），本地的稱呼是「一鯤鯓」或「大鯤鯓」（今臺南市安平區）。
l 這座城堡剛建造時頗簡陋的，利用澎湖拆下的舊材料建造，城四周以木板做城牆，城堡長約11路德（1roede約為3.8公尺），寬8路德，以沙丘為基地。1627年9月以荷蘭的「熱蘭省」（Zeeland）為名，被命為「熱蘭遮城」（Zeelandia），並逐步擴建。
l 1633年1月完成最上層四個稜堡的建築，砌牆圍疊而成，併舉行命名儀式：西南稜堡稱為Middelburch（密特堡），東北稜堡稱為Vlissingen（佛力欣廉堡），東南稜堡稱為Camperveer（坎貝爾費堡），西北的砲臺稱為Arnemuiden（亞爾模典堡），還記錄了水道路口那個碉堡的名稱為Zeeburch。
l 1639年11月又完成斜壁4個圓堡和沙丘上的烏特勒支堡（Uytrecht），城堡完全建好是在1640年10間。
1662年2月間攻下熱蘭遮城後，鄭成功將該城及其附近之大員市鎮改為和他故鄉名稱一樣的「安平鎮」（舊時福建安海鎮、石井鎮皆屬南安縣，舊稱安平）。王府也由承天府（原普羅民遮城）移往安平鎮（熱蘭遮城），荷蘭的熱蘭遮城蛻變為鄭氏王朝的安平王城。
三、荷蘭建普羅民遮城
l 郭懷一事件後，荷蘭人決定建造普羅民遮城，外要預防對岸鄭成功的進犯，內要防堵島上漢人的變亂，於1653年9月25日奠基，開始建造，徵調500位當地漢人農民義務勞役，歷經2個月建成。
l 它是一座防禦性能良好的堅固工事，至少不怕島上的人發起攻擊，同時可作為急用的避難和防衛之地，特別是可供赤崁地區緊急時候要躲入城堡內的人應急使用。由長官西撒爾（Cornelis Cesar，第11任臺灣長官，任期1653-1656年）先生於9月25日奠基，正式動工修建。
四、登陸之戰
《熱蘭遮城日誌》1661年9月7日提到投靠荷蘭人的中國人Tansaa（音譯為陳三）供稱：
他們（指鄭成功大軍）按照那三艘舢舨的走法進入鹿耳門水道之後，很快就有30到40艘舢舨，從此地很興奮地去接他的士兵上岸（當指在禾寮港一帶上岸的情形）。馬爺（馬信）率領那些南京的戎克船(Nanquinse joncken)，帶頭前進，國姓爺在前頭的第8或第9艘船上，那是一艘舸仔船，船上飄揚一面白色旗幟和一頂絲製華蓋。在禾寮港(Oijlaukan)，又稱為Smeerdorp的地方，有很多手推車(karren) 準備好了，把鐵製的武器，例如：頭盔，鐵甲等物載往赤崁。
登陸後，大約在下午1點半左右，鄭成功的部隊幾乎已經將普羅民遮城包圍，城的南北都有鄭軍的紮營，最糟糕的是和熱蘭遮城的海陸交通也被切斷，孤立無援。這在《梅氏日記》中有很生動具體的記錄：
敵軍全副武裝，士氣高昂地從位於新港車路旁的Jan Son的農園，越過高地，擊鼓吹笙行軍而來，其中有幾個騎馬的。她們的軍隊有數不完的漂亮絲質旗幟旛旒，頭戴光亮的頭盔，手握大刀，迅速沿Inding的路，經過哈根那（Hagenaer）森林，來到海邊的小森林，在普羅民遮北邊，公司的庭園、小溪後面紮營，在那裡搭起上千個白色帳棚，時間是下午1點半。
鄭軍登陸後，很快的由北向南移動，一支繞過普羅民遮城，先朝東沿Inding的路在經由哈赫納爾（Hagenaer，意即海牙人）森林，布署在普羅民遮城南邊；另一支直接在普羅民遮城北邊的「公司庭園」小溪後方紮營，南北包抄，將普羅民遮城團團圍住。
五、鄭軍和荷軍的兵力比較
| 鄭軍兵力 | 荷蘭兵力 |
士兵 | 有說12000人，有述20000人、25000人，更有記30000人，可能分批前來。在圍攻普羅民遮城的時候應該只有先遣部隊約12000人。 | 約2200人（這其中包括雅科布‧考烏（Jocob Caeuw）帶來的援軍700名士兵） |
船艦 | 約300艘。 | 大員原來4艘加上雅科布‧考烏（Jocob Caeuw）從巴達維亞城前來增援的11艘，計約15艘。 |
地方。
5月6日，猫難實叮交出鑰匙，撤離城堡。當時城堡裡約有270人，統統先撤出到普羅民遮市鎮上，鄭成功正式進駐普羅民遮城。
六、普羅民遮城蛻變為赤崁樓
鄭成功攻下普羅民遮城後，進駐此城，設承天府，此城成為全島最高行政中心，俗稱赤崁樓。鄭經裁廢承天府，赤崁樓成為儲存火藥的倉庫。清治時期，朱一貴造反時，將赤崁樓的鐵製門額拆去熔製武器，赤崁樓愈漸荒廢。清乾隆53年（1788）為褒揚福康安將軍平定林爽文事件，將平定過程以漢文、滿文鏤刻在8塊長方形石碑上，立於赤崁樓前的石贔屭上（鄰近清治時代臺灣知府衙門），供人瞻覽。
清初，台江內海尚未淤填，赤崁樓前可觀浪潮，舟影點點，「赤崁夕照」是當時著名的台灣八景之一。19世紀後半葉，大士殿、海神廟、蓬壺書院、文昌閣、五子祠等建築，先後蓋在赤崁樓的原址上，赤崁樓頓時成了廟、院、閣、祠、殿等各種不同建築雜陳的展示場。日治時期，赤崁樓一度充當陸軍衛戍病院，蓬壺書院因地震倒塌大半，五子祠也毀於颱風。1944年日人拆除前大士殿時，又重新發現了普羅民遮城的舊堡門入口。
民國49年（1960）福康安平定林爽文的九座贔屭碑，被移置海神廟臺基南邊排列，之後，赤崁樓又歷經多次整修，移除了不少朽木，卸換上許多鋼筋水泥的柱樑，並獲得當地社區捐贈南邊空地，闢為園林，遂將入口由西面改為臨民族路的南向，一度作為臺南市立歷史博物館，民國71年（1983）被列為國定古蹟。
l 鄭成功的死因
l 鄭成功染梅毒疾病之考證
貳、從梅港尾到新營
一、茅港尾的風華
茅港尾發展為諸羅縣治到台南府 城之間的最大市鎮，並且是兩地 之間的中繼站，在康熙55年（1716）就設有驛站，專供過往 的官宦家眷歇腳住宿的地方。還有「戲館埤」，「暗街仔巷」，有過繁華喧囂的歌樓舞榭，專供過往官家旅人商賈排解鄉愁與寂寞，盛況有如「小揚州」。
二、鐵線橋風華
鐵線橋因地理位置之重要，早在荷治時期就有該地名，在荷人戶口資料記為「Terramisson」清康熙年間已逐漸發展為台南府城到諸羅縣北路的必經要道，清康熙57年（1718）的〈重建茅港尾橋鐵線橋碑誌〉這樣形容當時之盛況：「廛閭鱗次，商旅輻輳」。
一直到康熙61年（1722），鐵線橋一度更名為「通濟橋」，更名緣由和嘉南平原「東邊晴西邊雨」的春天西北雨景象有關聯：
臺邑春日雨澤獨少。鐵線橋以北，大雨滂陀，橋南無一滴。梁觀察文科惡
其限於南也，改名通濟橋。
清‧黃叔璥，《臺海使槎錄》卷一〈赤嵌筆談〉，清康熙61年（1722）
三、茅港尾、鐵線橋的沒落
l 倒風內海的海路促使它們迅速發展，而倒風內海的嚴重陸化更使它們驟然沒落。
l 乾隆16年（1751），八掌溪因大洪水而改道，原經冬港入海，改由汫水港注入倒風內海，加速倒風內海的陸化。
l 到了19世紀，又歷經多次大洪水，南瀛海岸線更向西移，造成鐵線橋、茅港尾、麻豆（水堀頭）等的沒落，鹽水港繼而興起，成為區域中心……
四、鹽水港風華
清道光年間，鹽水街附近郊戶林立，倚著港口的藏興街每天來往貿易的商販更是多如過江鯽，儼然為區域行政中心 。
日明治34年（1901），全台改20廳，鹽水港廳時代和台南廳平起平坐，管轄範圍 涵蓋布袋莊、白河莊、新營街、柳營莊、前大埔莊、麻豆街、牛挑灣莊、鹿草莊等地。
全盛時期曾有七大街：竹仔街、 米仔市（今朝琴路）、布街（今三福路）、 伽藍廟街、半街仔、媽祖間街（今中正路前、中、後段）、橋南老街（今橋南街）、後街（今中山路段）。
五、新營的崛起
當鄭氏部將何積善率領部下開發鹽水港時，新營一帶仍為荒蕪之地，後來部分屯兵紛紛往內地墾殖，在本地開闢出一個新屯墾區，喚為「新營」，在鹽水的舊屯墾區便稱為「舊營」 。
《臺灣府輿圖纂要》 （1862-1874），清楚記載它只是「太子宮保」裡的一個莊：
太子宮保（莊四。城西南方四十五里起）：太子宮莊（四十五里）、角帶圍莊
（四十五里）、新營莊（四十五里）、舊廍莊（五十里）。
日治初期，於明治34年（1901）時將全省地方行政區域重新劃分，廢縣為廳，全臺改設20廳，當時新營雖已發展為街，但仍然屬於鹽水港廳轄下。
明治34年（1901）縱貫鐵路線的新營火車站設立，明治41年（1908）縱貫鐵路全線通車，新營新式交通網正式開通，為新營的繁榮開啟新頁。
明治40年（1907），鹽水港製糖株式會社在新營設立總社事務所，並建造糖廠，這是新營市街勃興最重要之關鍵。
新營布袋間的糖廠小火車於明治41年（1908）通車營運，更加促進新營之繁盛，紙漿工廠、酒精工廠等也紛紛設立，人口逐漸增加，新營街市一直拓展，連結王公廟莊，發展出日治時期台灣南部重要的工業都市。
明治大正9年（1920），廢廳改為州、郡、街、莊制，新營遂取代鹽水，一躍為郡的行政中心，設郡役所，新營郡轄下新營街、鹽水街、柳營莊、白河莊、番社莊（今東山）等。
光復後，民國35年將全台灣省行政區域重新劃分為5個省轄市及16個縣，其中將原來的大台南縣和嘉義市合併，再切割分為台南縣、嘉義縣、雲林縣，原來的新營、新化、新豐、北門、曾文等五區（郡），仍歸為台南縣所屬，並將縣治設於新營鎮。
參、北路煙雲172-新營
一、南瀛綠都心
綠都心的附近公共區域（包括運動廣場、文化中心、署立醫院等）在日治時期全屬日本神社的範圍，神社的主體建築約在今新營署立醫院處。
神社北側的園區闢建為縣政府辦公廳舍，東側改為5號公園（又稱中山公園），神社的主體建築一度改為忠烈祠。民國65年（1976）起，公園內陸續增建運動場、簡易棒、壘球場、網球場、兒童遊樂區，在西北側建有游泳池（在今府西路口7-11商店的斜對面，現已夷平改為綠地）。
今市政中心的所在地原為空地，後改為「小學校」（日本子弟才能就讀的小學，有別於今新營國小的公學校）。戰後，從民國35年（1946）起的大臺南縣時代，縣治就由臺南府城遷至新營，原郡役所改為警察總局辦公廳舍，將新的縣政府移至在現址（原小學校）蓋新廳舍，運作了65年，幾經修、增建，直到民國99年（2010）臺南縣市合併後，「臺南縣政府」改為「民治行政中心」。
綠都心所有造景與建物於民國95年（2006）1月25日完成並正式啟用。
臺灣梅花鹿已是瀕臨絕種的保護類動物，「南瀛鹿出」重現三、四百年以前臺灣遍地梅花鹿的景象，突破了舊有公共藝術框架，象徵著大地生生不息，傳達城市的生態關懷。
二、王公廟
當地先民陳杉於清乾隆年間，自福建漳州渡海來臺時奉請隨身護佑，來到本地拓荒，逐漸安定後，於清乾隆58年（1793）發起陳聖王會，先以神明會卜爐主方式奉祀開漳聖王。
在清乾隆年間，新營的西邊有沈氏家族的墾區，東北邊有陳姓家族的墾區，中間隔著的今南瀛綠都心、新營區公所、臺灣銀行等大片土地，在當時應是荒蕪一片。
李、池、朱、姚、范等五府千歲發現這地靈人傑的地方，有意和陳聖王合祀，共祐境民。經陳聖王降乩諭示應允後，便雕塑五府千歲金身同配村中小廟，香火日愈鼎盛，因廟小擁擠簡陋，便發起擴建，改為土角瓦頂構造的廟貌，這算是早期粗具規模的廟身。
謝府千歲向玉皇上帝請求恩准合祀為「六府」，並欽賜廟名「同濟宮」。
三、上帝爺廟
上帝爺信仰的起源與轉化：
1、從北方星宿的自然崇拜轉為道教的降妖伏魔的人格神
中國上古時代的星象觀察家便將滿天星斗化為28個星宿區，並賦予「東-蒼龍」、「西-白虎」、「南-朱雀」、「北-玄武」四靈的想像，經過道家思想的改造和詮釋，便創造出一套玄天上帝的造神理論。
2、從陰陽五行的方術演化為北方黑帝
春之月，大昊居東方，其神句芒，屬木德。
夏之月，炎帝居南方，其神祝融，屬火德。
皇帝居中，屬土德。
秋之月，少昊居西方，其神蓐收，屬金德。
冬之月，顓頊居北方，其神玄冥，屬水德。
3、從人格神的蛻變轉為臺灣民間屠宰業祖師爺
由屠夫悟道，然後放下屠刀、開心剖腹洗滌罪孽成仙得道的這個傳說，應該是宋代以後，且可能是臺灣民間對玄天上帝起源的一個很獨特的轉化。
新營上帝爺廟所在舊名為「茅仔埔」，又稱「草埔」，昔日是長滿野生茅草的溪邊荒地……地方望族沈芳林、沈葛林於咸豐5年（1855）首倡集資創建真武殿，目前廟裡仍供奉著當年創廟時所雕奉的神像。
日治時期昭和8年（1933），董事沈三吉與林知母、馮勢、鄭茂松、沈群鵬、沈振宗等人又再度擴建廟宇。後來皇民化運動時，受日本政府壓迫，曾將神像暫置於民宅內供奉。
廟中有一古匾－「天柱飛光」，為咸豐6年「留閩千總李誌鏞」敬獻。
民國57年（1968）至64年（1975年）廟宇擴建，為目前真武殿樣貌。
四、大同路39號日式老屋（三一宅）
這棟建築最早應是日本人本田三一所建，本田三一原籍廣島縣賀茂郡廣村，生於日明治26年（1893），大約45歲時，將戶籍遷移到新營當地寄留，並取得「王公廟107番地」土地所有權。
推斷這棟建築的年代應該建於日昭和12年（1937）、13年（1938）間。
本田三一返回日本，民國40年（1951）由國有財產局移撥給臺南縣政府，從民國39年（1950）開始，這棟建築物就轉為官舍，派給海軍退役軍官轉任臺南縣政府主任秘書的林翀一家人居住。
林翀於民國64年（1975）退休，但仍繼續居住在大同路39號的房舍。民國95年（2006），住在該官舍的林翀家族相關人員均已過世，臺南縣政府收回房舍，民國99年（2010）由指定為歷史建築。臺南縣市合併升格直轄市後，於民國101年（2012）由臺南市文化局委託進行調查研究計畫，進行修復，賦予新生命，重新開張為「三一宅」。
科技文明的迅速發展，大家習慣汰舊換新的思維，破、拆、清的動作也越來越快，但是老屋絕不等同於手機，手機越新越好，房子卻是越老越醇。
現在全世界都在比對老人家、老建築的友善度，越友善的表示該國度越進步。
五、新營民權路
阿盛〈人力車夫〉：
民權路口，左側，一個蓄水池，水泥砌高，大人站其旁，與他幾乎齊頭。大戰期間為了救火而造的。蓄水池後起算門牌號碼，左單右雙，民權路一號是打鐵店，對面二號是雜貨店兼腳踏車修理，二號旁的地皮空著，有一口大井。
四號六號與五號七號門前路邊，兩列人力車，天天排班等人叫喚。主要是載貨，什麼貨都載，稻穀米糠木柴蔬菜瓜果麻袋雞鴨豬肉餿水家具，甚至棺材死人與急著送醫的重病者。
民權路3號（單號，在路的西側）是店鋪，像藥行卻沒藥櫃。5號純閩南式建築，庭院長長，恆常乾淨。阿盛小時候就住在民權路7號的榨油店內進的老房子，經常會散發出炒花生芝麻的香氣，據今附近勝一書局老闆娘鄭翠霞女士口述，榨油店名為「華盛」，她們都戲稱「華盛頓沒有頓的榨油店」。
煤球店在天主教堂，約在今民權路轉入武昌街不遠的北面。煤球俗稱「連炭」，是早期用灶燒煮東西時所用的燃料，改用天然氣後，煤球已過時，煤球店早就消聲匿跡。
煤球店斜對面是豆腐店，隔兩戶住有紅衣道士「司公柳」：
人們叫他司公柳，柳是姓是名，未查。司公柳除了參加醮典行法祈禱之外，還會收魂。很多人信他，他這司公是世襲三代以上了，三代司公收過的魂，「可能比新營的人口還多呢。」人們這麼說。
肆、結語
史蒂芬史匹柏於2016年對哈佛大學的畢業生說：
如果不瞭解歷史，你將一無所知。如同你是一片樹葉，不知道自己只是樹的一部分。因此主修歷史的同學們：很棒的選擇，你們前途無量。不是職場上，而是文化上……
我回顧歷史並非為了說教，這只是附加價值。我回顧歷史是因為過去充滿曾經被傳述的偉大故事，英雄與惡棍並非文學的構想，而是一切歷史的核心……
南瀛綠都心
作者:站長 日期:2017-09-08 08:07
172線（長榮路）在和中正路段交會的十字路口（約20.5公里處），往南可達便是民治市政中心、南瀛綠都心。 民治行政中心雖然是目前大臺南市的北區行政中心，但比起以往縣治中心的情景是有些冷清了，早晚都會見到有公車搭載來回府城永華行政中心辦公的公務人員，往返奔波的疲憊都寫在臉上，就連旁邊議會期間會萬頭鑽動的議會廳也門可羅雀，因為所有的會議幾乎都在府城那頭召開了。華燈初上，只有對面的南瀛綠都心依然熱絡。
南瀛綠都心越夜越美麗，OT的玻璃屋簡餐店薩克斯風的演奏果然吸引不少人潮，生意不錯；籃球場上滿滿的少年仔，奔馳、跳躍和競技，散發著剛猛的青春活力；親水公園周圍那迷人、浪漫的燈光設計，讓夜晚更添情調；太陽能廣場靜悄悄，少了陽光的夜晚讓它提不起勁。三三兩兩悠哉漫步的人群，間或幾隻梅花鹿出現，水池畔、小坡上，牠們只靜靜的立著，一點都不怕生人。
南瀛綠都心的良辰美景，其地景變化的歷史是相當豐富的。以此為中心的附近公共區域（包括運動廣場、文化中心、署立醫院等）在日治時期全屬日本神社的範圍，神社的主體建築約在今新營署立醫院處，如上節所述。戰後，神社北側的園區闢建為縣政府辦公廳舍，東側改為5號公園（又稱中山公園），神社的主體建築一度改為忠烈祠。民國65年（1976）起，公園內陸續增建運動場、簡易棒、壘球場、網球場、兒童遊樂區，在西北側建有游泳池（在今府西路口7-11商店的斜對面，現已夷平改為綠地），成為市民休閒、運動及休憩的活動中心。還有二、三座地下防空洞，是早期「平時如戰時」國防意識的建物。
中山公園的土地產權原屬新營郡（新營、白河、鹽水、柳營、後壁、東山等6區共有），民國後由臺南縣政府財政局管理，民國77年（1988）起，臺南縣府委由新營市公所管理，民國85年（1996）將「中山公園」更名為「新營公園」，並立碑紀念。公園南側被選為新營文化中心用地，於72年10月8日落成啟用，音樂廳內部設施工程於 75年4月19日正式啟用。
而市政中心也是歷經多次行政體制的變革和遷移，最早是清領時期的新營庄時代，還不繁盛，地方發展剛在起步，到了日大正9年（1920）的臺灣行政區大調整，新營躍昇為臺南州的10郡之一，新營郡郡役所就設在今中正路警察總局處，新營街役場（相當於鄉鎮公所）就設在今新營區警察分局處。據新營耆老蘇調明稱，那時今市政中心的所在地原為空地，後改為「小學校」（日本子弟才能就讀的小學，有別於今新營國小的公學校）。戰後，從民國35年（1946）起的大臺南縣時代，縣治就由臺南府城遷至新營，原郡役所改為警察總局辦公廳舍，將新的縣政府移至在現址（原小學校）蓋新廳舍，運作了65年，幾經修、增建，直到民國99年（2010）臺南縣市合併後，「臺南縣政府」改為「民治行政中心」。
南瀛綠都心的改造自民國93年（2004）11月開始規畫，那時是蘇煥智縣長主政時代，蘇縣長認為這個位居縣治行政區域中心前的公園，有其重要性，因而提出了「南瀛綠都心」計畫，將五號公園、縣議會新建大樓與縣府前廣場、停車場一併規劃建設，轉型為兼具景觀、生態、休憩及停車等多項功能的新型景觀公園，為老公園注入新生命，所有造景與建物於民國95年（2006）1月25日完成並正式啟用。這個綠都心改造計畫現今回顧思量，應該給蘇縣長掌聲的，在大興土木期間，有許多雜音出現，批評聲四起，尤其打亂了銀髮族們規律的運動休閒習慣，被多方所責難。但是大立之前總有大破的陣痛期，改造後的綠都心已隱然成為新營城鎮的重要地標，那不只是更便利的功能性改造而已，充滿前瞻、綠能、歷史與人文關懷的景觀設計已悄悄在市民的使用中潛移默化，成為進步城市的指標和象徵。
南瀛綠都心計畫重新定位新營綠地公園，因應現代都市的需求，重新形塑該區原來零散的開放空間系統與環境品質，地上改建為多樣化休閒景觀，地下闢建停車場，將休閒與停車功能結合；並設置戶外座椅、大草坪、親水空間等，全天候開放。將過去的網球場、籃球場與槌球場等體育設施，遷往離原公園不遠的體育場與文11用地，明顯區隔綠地系統的使用性質。針對使用人數最多的銀髮族，也特別量身規劃精緻的休閒娛樂設施，塑造景色優美的室外長青文化廣場。
「南瀛鹿出」是南瀛綠都心一個相當成功的公共藝術設計，公園內隨處可見栩栩如生的梅花鹿造型藝術。很久很久以前，臺南市的平原地區是西拉雅平埔族的大本營，他們在這塊土地自由捕魚、狩獵，原野間經常有梅花鹿成群奔馳，荷蘭人來到臺灣後，發現梅花鹿的鹿皮是用來做士兵護甲的好材料，為了獲取更多的鹿皮，鼓勵漢人入山捕鹿，大量捕殺結果，臺灣鹿的數量快速下降，由1625年的每年20萬張鹿皮急降到1660年間每年不到5萬張。[1] 到如今，臺灣梅花鹿已是瀕臨絕種的保護類動物，「南瀛鹿出」重現三、四百年以前臺灣遍地梅花鹿的景象，突破了舊有公共藝術框架，擺脫昔日「請勿攀爬」的藩籬，梅花鹿躍進現代你我的生活裡，也象徵著大地生生不息，傳達城市的生態關懷。園區內梅花鹿到底有幾隻？不妨數數看。
南瀛綠都心還有一個值得介紹的景觀—太陽能光電頂罩公共藝術，太陽能光電的運用與概念已經是未來全世界能源問題的核心，綠都心公園能將這種尖端科技結合公共藝術呈現，提供一個嶄新有趣的空間經驗，讓市民於遊逛休憩中，達到認識太陽能應用的教育意義，是相當有前瞻性的創舉。這座頂罩運用BIPV (Building Integrated PhotoVoltaics ，建築整合型太陽電池模板)的觀念所設計建造，位於公園北側地下停車場的出入口廣場，通向玻璃屋，由建築師葉世宗所設計。利用南向終日陽光的有利方位，順勢將頂罩南傾，可以很巧妙為由地下室走上來的北向出口遮陽，遠觀乍看，有如兼具實用與展示的公共藝術雕塑。
